周易第22卦为贲卦，☶☲（艮上离下） 文饰光明，内外兼修。卦象为山火贲，由下离上艮相叠而成。离为火为明，艮为山为止，象征着文明而有节制。贲卦的基本含义是文饰、美化，强调在保持本质的同时进行适当的修饰和装点，以达到内外和谐统一的状态。卦辞为“贲。亨。小利有攸往”，意味着贲卦通达，有所往则有小利。
《象辞》说：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。《彖辞》说：“贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔。故以‘小利有攸往’，刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。
贲卦的卦象是山下有火，光芒四射但又不失内敛之美，寓意着事物外表的光华与内在的质朴相辅相成。它象征着装饰得当，故能通达顺利。虽然是小规模的行动或追求也能获得一定的利益，暗示在适当的时机进行适度的装点和调整，可以带来正面的效果。但需注意，这里的“小利”并非鼓励贪婪或过分追求外在形式，而是强调在不失本真的基础上适度美化。
贲卦代表的运势为表面风光，内里空虚。得此卦者必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。大象显示为日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。这意味着在运势发展过程中，虽然初期可能会有一些表面上的繁荣和成就，但内在的实力和基础可能并不稳固，需要谨慎对待，注重内在的积累和提升。
爻辞释义：初九爻辞为“贲其趾，舍车而徒”，意思是装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐马车而徒步行走。初九代表社会的下层，社会的下层一般是不坐车的。由于生活富裕了，所以为了走路方便，便开始对脚进行修饰了。剪剪趾甲，把脚洗净了，穿上舒适而结实的鞋子，这就是“贲其趾”。
解析：《象辞》说：“舍车而徒，义弗乘也。”也就是说，初九“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。占得此爻者，要想发展事业，靠别人是靠不住的，想搭便车是行不通的，不如自己做好准备，脚踏实地，一步一个脚印地去做，这样虽然慢一点，但是更有效。同时，占得此爻者还要注意一种情况，本来是可以乘车的，但是因为自己的脚趾做了修饰，或者穿上了一双新的漂亮的鞋子，为了显示一下，故意有车不坐，这种故作清高、爱好表现的作法需要改正。
爻辞释义：六二爻辞为“贲其须”，即修饰自己的胡须。
解析：《象辞》说：“贲其须，与上兴也。”六二阴柔中正，与上方阳刚得正的“九三”接近，双方在上卦又都无应，因而异性相吸，关系密切，一起行动，得以兴盛，就像须装饰在下颚，与下颚一起行动。亦即，在没有应援时，应当追随接近的有实力的人物。得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。
爻辞释义：九三爻辞为“贲如濡如，永贞吉”，描述了一种温润如玉、光彩照人的状态，既不过分炫耀也不失雅致，长久的坚持正道，将会带来吉祥的结果。
解析：《象辞》说：“永贞之吉”，终莫之陵也。意思是只有永久坚持正道，才能最终不受人凌辱。此爻强调了在追求外在修饰的同时，要保持内心的坚定和正直，只有这样才能获得真正的吉祥。
爻辞释义：六四爻辞为“贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾”，形容装饰华丽如白发苍苍的老者骑着白马，虽看似威严却非敌人，而是来求婚的使者。
解析：《象辞》说：“六四当位，疑也；‘非寇婚媾’，终无尤也。”六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨恨。此爻强调了即便在外表光鲜亮丽之时，也应保持内心的纯真与善良，以诚相待。
爻辞释义：六五爻辞为“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉”，比喻穿着用羽毛装饰的华美衣裳，象征地位尊贵且品德高尚之人，内外兼修，虽然过程中可能会遇到一些困难，但最终会获得吉祥。
解析：《象辞》说：“六五之吉，有喜也。”说明必有喜事临门。此爻强调了在追求外在的修饰和地位的同时，要注重内在的品德修养，只有内外兼修，才能获得真正的吉祥和成功。
爻辞释义：上九爻辞为“白贲，无咎”，“白贲”指最纯粹的装饰，即无需过多外在修饰，仅凭内在的本质就足以彰显美好。
解析：此爻告诫人们，达到最高境界的美是返璞归真，无需刻意雕琢，自然无灾无害。它强调了内在的本质和品质才是最重要的，外在的修饰只是辅助，只有回归到最本真的状态，才能获得真正的平安和幸福。
事业：在事业方面，贲卦预示着顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。
求名：求名者不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。要明白，真正的名声是建立在内在的才华和品德之上的，而不是外在的装饰和表现。
婚恋：婚恋方面要慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。只有找到与自己内在相契合的人，才能建立长久稳定的感情关系。
决策：对于个人决策，贲卦启示人们喜爱注重外表，但缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，应改变不切实际的做法，明察社会和人生，有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。
1. 文质相济的平衡之道
贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。卦象如“山下有火”，火光映照山体，既彰显山之稳重，又赋予其光彩，象征内在本质与外在修饰的统一。例如，六五爻“贲于丘园，束帛戋戋”喻示：真正的文明不在于奢华，而在于内在的朴素与外在的得体。
2. 中道而行的适度原则
卦象如火焰在山下燃烧，既积蓄力量又受山体约束，象征激情与理智的平衡。初九爻“贲其趾，舍车而徒”警示，装饰需从细微处着手，不可贪图虚荣；上九爻“白贲，无咎”则揭示：最高境界的装饰是返璞归真。二者形成鲜明对比，揭示适度是文明的核心。
3. 动态与静态的和谐统一
火为动态，山为静态，贲卦的组合象征变化中的平衡。九三爻“贲如濡如，永贞吉”提示，装饰需如被水浸润般自然，不可刻意造作；六四爻“贲如皤如，白马翰如”则类比，真正的优雅不在于外在的华丽，而在于内在的从容与自信。
1. 个人修养
外在形象：初九爻“贲其趾”启示，个人形象需从细节着手，如整洁的衣着、得体的举止，但不可过度追求奢华。 内在修养：六五爻“贲于丘园”提示，真正的修养在于内心的朴素与真诚，而非外在的虚饰。
2. 企业管理
品牌建设：六二爻“贲其须”类比，企业品牌需注重细节，如标志设计、宣传语等，但不可忽视产品本质。 团队管理：九三爻“贲如濡如”提示，管理需如水般柔和，不可强硬施压，需以文化感化人心。
3. 社会治理
政策制定：六四爻“贲如皤如”启示，政策需如白马般优雅，简洁明了，易于执行，不可复杂繁琐。 文化建设：上九爻“白贲”提示，文化建设需回归本质，如弘扬传统美德，而非追求形式主义。
